БУДХИ, как и МАНАС не эфемерные термины, а являются полюсами основ жизни нашего Мира и его неотъемлемой части - Человека. В основе любой духовной деятельности человека, лежит только будхи – истинное Я, которое и открывает те самые врата очувствования окружающего нас Божественного пространства. Будхи, это наш внутренний реальный мир, а Манас, это вечно меняющаяся внешняя жизнь обусловленная нашим внутренним творчеством бытия. 

В реальности, в которой отсутствует Майя восприятия, мы совсем иные существа и живём по законам далёким от материального мира. Любой святой-свами хорошо понимает то, что всё его окружение, это и есть он сам, что внешний – материальный мир это только отражение его внутреннего мира, его внутреннего творчества взаимоотношения Божественного Я (бУДХИ) с природой пространства Вселенной.

Адепты различных учений, на определенном уровне своего развития, часто сталкиваются с проблемой «дезинформации». Иными словами, во время медитации, релаксации, чтении молитв или просто астрального выхода из тела, человек получает информацию из других пространств. После занятий, находясь в обычном состоянии он так же получает информацию из различных источников. 

Каково же бывает удивление, когда при чтении изотерической или духовной литературы он видит противоречия со своим духовным опытом. У других индивидуумов, чей путь учения связан с учителем, такие ситуации возникают еще чаще. Учитель, сопровождая ученика в другое временное пространство, чаще показывает не полную информацию определенного события, и на это есть серьезные причины.

Тысячелетия, столетия, года сменяют друг друга, а вот человек изменился едва ли. На старых картинах, мы видим все те же лица, излучающие любовь и боль, нежность и покаяние, страсть и доброту. Но не запечатлеть на картинах то, что окружает человека, какие мысли гнетут или возвышают мыслителя, короля, кухарку. Кто вьется рядом у изголовья героя, какие ангелы парят на поле после боя?

"Невидимые кукловоды развернули невообразимую деятельность на этой маленькой планете, которую мы называем Землёй. Такая активность вызывает больше недоумения, чем вопросов, но кто-то по-прежнему спрашивает:
- Но почему...? Почему мы все такие разные, - русские и британцы, христиане и мусульмане, китайцы и американцы, буддисты и иудаисты,  ливийцы и норвежцы, сирийцы и американцы… Почему? Зачем кому-то понадобилось создавать столько различий? Неужели только для того, что бы стравливать, властвовать, и управлять всеми нами?" 

Печально видеть людей, которые в своем эгоизме достигли неимоверных результатов. Основой подпитки подобного эго являемся, прежде всего мы, наши близкие, родственники, знакомые, ученики. Маг, одержимый своими возможностями, не может увидеть, как попадает в лапы своего собственного эго, как правило не способного, быть в постоянном насыщении. В связи с этим он ведет необходимый поиск людей и сил для дальнейшего удовлетворения своих потребностей. Со стороны это выглядит, как наездник, стремящийся к своей цели и меняющий в бешеной скачке на своем пути одну лошадь за другой.