"Мыслить так трудно, – поэтому большинство людей судит".

М. Жванецкий

Ангел и демон, черное и белое, война и мир, добро и зло… В нашей жизни много символов крайностей. Эти люди – хорошие, а эти – плохие, с этими – буду общаться, а с этими – больше никогда. Почему мы так рассуждаем?

По сути, это такая психологическая защита. Ведь в мире не бывает чего-то абсолютно плохого или абсолютно хорошего, абсолютно белого или абсолютно черного. Даже абсолютно живого и абсолютно мертвого не бывает!

Но в случае, когда нам трудно разобраться, что же происходит, в чем дело, ситуация опасна или нет, как на нее реагировать (убегать? драться? Или наоборот - обниматься?...), то единственный способ суждения – категоричный. То есть – либо полностью принять, либо полностью отвергнуть.

По сути, так называемое «черно-белое мышление» - это нормальная форма функционирования психики маленького ребенка в довербальном периоде, то есть, когда еще отсутствует складная речь. Ребенку сложно осмыслить, что одна и та же мама может вести себя совершенно по-разному – быть и доброй, и злой, к примеру. Поэтому психика ребенка расщепляет «маму» и делает из нее как бы двух людей – маму хорошую, маму плохую.

Если психика по каким-то причинам ограничила свое развитие, то такая защита остается с человеком и служит ему «верой и правдой» и во взрослом возрасте.

Выглядит это все примерно так: отношения с другими возможны либо в полном слиянии, либо в тотальном отвержении. То есть, например, в начальной фазе отношений все хорошо (даже очень!), но наступает момент, когда другой, к примеру, замечается как плохой, вредный, неценный и полностью обесценивается и отвергается.

Допустим, пришел сосед и вежливо попросил дрель. Конечно, очень хороший, замечательный, милый человек!

Когда сосед стал делать ремонт и мешать своим шумом, он становится совершенно, тотально плохим, невоспитанным человеком (эгоистом!).

В состоянии пограничного расщепления тяжело присвоить себе ответственность за расщепленное восприятие реальности. То есть, это они стали плохими, опасными – сосед, мир, ситуация, а не Я их так воспринимаю.

Пограничное расщепление вносит большую сложность в построение и поддержание отношений. При таком восприятии мира, тяжело надолго оставаться в контакте с другим. В какой-то момент партнер перестанет быть «хорошим» и начнет восприниматься как «плохой». Например, проявит какую-то свою потребность, которая будет другой, отличной, непонятной, «чужой». А как быть с «чужими» потребностями, как их соизмерять со своими, удовлетворять, оставаясь в отношениях – неизвестно. Есть риск быть тотально поглощенным – другим, его потребностями, либо тотально отвергнутым за собственные отличия.

Основной сложностью жизни в крайностях есть то, что тяжело быть в обоих полюсах одновременно. По сути, мы либо полностью пребываем в одной полярности, либо переключаемся на другую. Например, воспринимаем себя либо «благородным человеком с принципами» либо «беспринципным предателем», «порядочным мужем» либо «лжецом и изменщиком», «альтруистом» или «эгоистом».

В терапевтических отношениях мы учимся удерживать во внимании оба полюса, чтобы дать возможность психике интегрировать эти разные характеристики в одно целое, а также заметить его оттенки. Именно обращение внимания, неторопливое исследование оттенков является целительным и успокаивающим действием. Ведь тогда перестают быть реальными идеи абсолютной опасности (абсолютной безопасности), а с ними и пугающие идеи абсолютной власти и тотальной беспомощности.

На их место приходят идеи разности, дифференциации, оттенков, рельефности, неоднородности. Теперь я могу быть разным, неоднородным, в каких-то ситуациях вести себя одним способом (как ангел!), а в каких-то – совершенно противоположным (как демон!), и это буду один и тот же я!

Мы начинаем замечать не только черное или белое, но и серое, и темно-серое, и светло-серое, и даже цветное! И еще много-много оттенков разных цветов.

Таким образом, восприятие мира становится в большей степени приближенным к реальности, появляется возможность грамотно пользоваться средой, то есть вычленять для себя полезное и отвергать вредное в одном и том же объекте или субъекте, творчески обходиться с этими местами.

Появляется возможность быть собой в отношениях, быть разным, и также воспринимать и принимать другого. Не ужасаться от нового опыта, а скорее относится к нему с любопытством, интересом, постепенно исследуя грани неизведанного…

Автор публикации: Елена Митина